Sein Werk

• Hölderlins Werke nehmen zwischen Weimarer Klassik und Romantik eine absolute Sonderstellung ein. Sie sind eng mit Hölderlins Leben, seiner Persönlichkeit und seinem Schicksal verknüpft. Will man seine Werke verstehen, geben besonders seine persönlichen Briefe einen Einblick in seine Gedanken- und Gefühlswelt.

  
  Warum wollte Hölderlin unbedingt Dichter werden?
  Die weltliche Kirche lehnte er zwar ab, doch er war mit Gott und der Schöpfung spirituell stärker verbunden als manch anderer.
  Der starke innere Drang zum Dichtertum mag ein Anruf Gottes gewesen sein, diesen persönlichen Weg einzuschlagen, um eine tiefere Dimension der Reflexion zu erlangen, die im hektischen Alltag nicht möglich ist. Natürlich steht die Suche nach dem Sinn des Lebens im Mittelpunkt sowie die Sehnsucht, im Menschsein geistig zu wachsen und zu reifen. Die Stille und Eingezogenheit, die Hölderlin zum Denken und Meditieren brauchte, verhalfen ihm zu einer außerordentlichen Weitsicht, die seinen Blick auf das Wesentliche schärfte... und seine Erkenntnisse wollte er unbedingt mit den Menschen teilen.
  
  
  Hölderlin schreibt seinem Bruder Karl, der ebenfalls schreiben möchte: "Shakspeare ergreift Dich so ganz; das glaub' ich. Du möchtest auch von der Art etwas schreiben, lieber Karl, ich möcht' es auch. Es ist kein kleiner Wunsch. Du möchtest es, weil Du auf Deine Nation mitwirken möchtest; ich möcht' es darum auch, doch mehr noch, um in der Erzeugung eines so großen Kunstwerks, meine nach Vollendung dürstende Seele zu sättigen." (Gr. StAg, 6-1, S. 263)
  
  Zu Hölderlins Lebzeiten bei seiner Pflegefamilie im Turm gab bereits Hölderlins Halbbruder Karl Gok gesammelte Werke dem Cotta-Verlag in Auftrag. Cotta ließ jedoch Hölderlins Schriften von Gustav Schwab und Ludwig Uhland überarbeiten, bevor die Texte in den Druck gingen. 1826 schenkte man Hölderlin ein solches Buchexemplar, allerdings ohne den eigenen Lebenslauf, weil dieser für Hölderlin ja überflüssig war.
  
  Arglos begann Hölderlin in diesem Buch seine eigenen Texte zu lesen, d.h. gelesen hatte er sie weniger, sondern sprach sie aus seinem guten Gedächtnis heraus nach, bis er auf erste Wörter stieß, die ihm fremd vorkamen. Mit Entsetzen musste er schließlich feststellen, dass Wortlaut und auch Rhythmus verändert waren. Verständlicherweise bekam Hölderlin daraufhin einen Wutausbruch, hatte man ihn doch übergangen, weil man ihn als Dichter wohl nicht mehr ernst genommen hatte. Er wollte dieses Buch nicht in seinem Besitz haben, und es ist ihm dann abhanden gekommen.
  Hölderlin besaß ohnehin nie viele Sachen, erst recht nicht im Turm - das "Wämsle" (Wams) und die Handschuhe, die ihm seine Mutter geschickt hatte, damit er nicht im Winter friere, seine fünf Pfeifenköpfe, die er selbst in Frankfurt gekauft hatte... überflüssige Besitztümer an sich waren für Hölderlin wie auch für manche meiner Vorfahren nicht so wichtig.
  
  Die gesammelten Werke von 1826 sind also nicht mehr Originalton Hölderlin. Wäre Hölderlin tatsächlich verrückt oder geistig umnachtet gewesen, hätte er gar nicht begriffen, was mit seinen Texten geschehen war und was dies für sein Lebenswerk letztlich bedeutete.
  
  Hölderlins Werke fanden nach seinem Tod im Jahre 1843 zwar zunächst immer weniger Beachtung, aber Hölderlin war dennoch nie wirklich ganz in Vergessenheit geraten. Es kursierten u.a. kleine Bücher für unterwegs, die man sich in die Jackentasche steckte, um sich mit Lesen die Zeit zu vertreiben, wenn man auf Reisen war. Solche Bücher wurden teilweise noch kurz vor seinem Tod gedruckt und galten hier und da als kleine Aufmerksamkeit, die man zu besonderen Anlässen mit einer persönlichen Widmung versehen verschenkte.
  
  K. Köstlins Schmuckausgabe von 1884 (siehe Foto auf der Startseite mit dem schwarz-rot-gold verschnörkelten Einband) enthält Hölderlins Gedichte zum Teil in der überarbeiteten Fassung und sein bekanntestes Werk, den Briefroman 'Hyperion', der nach den Originalausgaben von 1797 bis 1799 abgedruckt wurde.
  Im Vorwort ist zu lesen, dass 1881 anlässlich eines Festes, das zu Ehren Friedrich Hölderlins in Tübingen gefeiert wurde, erste Anregungen gegeben wurden, Köstlin möge doch eine vollständige Sammlung von kleineren und größeren Werken Hölderlins herausgeben, um die verblassende Erinnerung an den schwäbischen Dichter in seinem Heimatland aufzufrischen.
  Köstlin konstatierte mit Freude, dass man offensichtlich den Wunsch verspürte, sich mit Hölderlin wieder vertrauter zu machen. Als Professor der Theologie und Philosophie hielt er Vorlesungen, die oftmals sehr weit in die Tiefe gingen. Als Literaturhistoriker beschäftigte sich Köstlin vornehmlich mit Goethe und Shakespeare und befand schließlich, dass die meisten Dichtungen Hölderlins "Perlen ersten Ranges" waren, die durchaus sehr viel mehr Aufmerksamkeit verdienten, als es bis dahin der Fall gewesen war.
  Daraufhin machte sich Köstlin also mit Eifer an die Arbeit, die Persönlichkeit und Lebensgeschichte und die damit verbundene Entstehung und Bedeutung von Hölderlins Werken sowohl seinen Mitmenschen als auch den künftigen Generationen näher zu bringen.
  
  Das Bild zeigt das Denkmal, das Friedrich Hölderlin zu Ehren am 30. Juni 1881 in Tübingen feierlich enthüllt wurde.
  
  
  Das untere Foto zeigt das Hölderlin-Denkmal im Bad Homburger Kurpark, welches am 28. Juli 1883 vom Verein für Geschichte und Alterthumskunde zu Homburg errichtet wurde. Die Inschrift besagt, dass es an Hölderlins Aufenthalt 1798-1800 und 1804-1806 in Homburg erinnern soll.
  
  
  Eine Nahaufnahme von Hölderlins Gesicht: Steht man direkt vor der Säule und blickt von links auf Hölderlins Kopf, so scheint es, als ob Hölderlin sehnsüchtig aus dem Fenster schaut, vielleicht zu Susette in Richtung Frankfurt.
  
  
  Anfang des 20. Jahrhunderts erlebte Hölderlin eine Art der Renaissance. Viele Gelehrte, Historiker, Linguisten, Theologen usw. begannen, über Hölderlin zu schreiben, ganz gleich, um welche Themen und Fachgebiete es sich handelte; politische, medizinische, religiöse oder sonstige wissenschaftliche Aufsätze, Abhandlungen und Bücher. Hölderlin bietet bis heute zwar Schreibstoff aus verschiedenen Bereichen, jedoch ist er von vielen seither immer wieder für deren Zwecke "missbraucht" worden. Je nach politischer Haltung der Verfasser oder aus sonstigen Gründen, wurden Hölderlin seine Worte im Mund herumgedreht und oftmals in anderem Kontext wiedergegeben.
  
  2017 beschrieb der Pharmakologe Reinhard Horowski in seinem Buch 'Hölderlin war NICHT verrückt', dass Hölderlin nicht schizophren war, sondern mit einer Überdosis Kalomel, einer Quecksilberverbindung, falsch behandelt wurde. Hölderlin wurde im Grunde also langsam vergiftet und kämpfte bis zu seinem natürlichen Tod mit körperlichen Spätfolgen wie Verlust der Schneidezähne und motorische Störungen in Armen und Beinen.
  Wenn ich das Wort Quecksilber höre, dann heisst das für mich "so gut wie tot". Meine Mutter hatte mir von klein auf schon beigebracht, dass ich das alte Quecksilber-Fieberthermometer nicht zerbrechen solle, weil das austretende Quecksilber einfach hochgiftig sei. Kein Wunder, dass es Hölderlin in der Klinik schlecht erging. Doch seine Natur war stark und robust und er wurde von Familie Zimmer gut gepflegt, sonst wäre er nicht immerhin 73 Jahre alt geworden.
  Hölderlin hatte einen leichten Tod, und das tröstet mich wirklich. Als er abends zu Bett ging, nachdem er gespeist und noch etwas Klavier gespielt hatte, bekam er noch einen Tee, weil er etwas erkältet war. Um 23 Uhr stellte Lotte Zimmer fest, dass Hölderlin sanft entschlafen war.
  
  Im Geiste war Hölderlin immer bei klarem Verstand geblieben. Zwar war er im Turm oft sehr still und in Gedanken versunken, er schien müde und ausgebrannt, was aber auch allein schon seinem fortgeschrittenen Alter geschuldet war. Er war ja kein junger Mann mehr, der wie früher meistens zu Fuß im Eiltempo querfeldein durch die Landschaft marschierte.
  Wenn der alte Hölderlin im Turm jedoch vertrauten, lieben Besuch erhielt und ihm ein paar Gläschen Wein angeboten wurden, so erheiterte sich sein Gemüt zusehends und er wurde mit der Zeit dann auch redseliger. Erzählte er von früher, schwärmte er oftmals in französischer Sprache von Bordeaux mit dem Wein, den Zitronenbäumen und dem wilden Meer. Doch manchmal stockte ihm der Atem, seine Stimme versagte und er schien Tränen unterdrücken zu müssen, wenn offensichtlich schmerzliche Erinnerungen hochkamen.
  Ihm vertraute Turmbesucher und Zeitzeugen schrieben dazu in ihren Briefen, dass sie den Eindruck hatten, Hölderlin spräche immer die Wahrheit, auch wenn sie noch so schmerzlich sei.
  
  Köstlin schrieb in seiner Ausgabe von 1884 auf der ersten Seite der Einleitung im zweiten Absatz: "Die Dichtungen Hölderlin's üben schon rein an sich selbst eine große Anziehung aus durch Tiefe, Innigkeit und Adel der Empfindung, durch Reichthum des Gedankens, durch seltene Vollkommenheit der künstlerischen Form."
  
  Eduard Mörike sichtete Hölderlins Nachlass im Turm und befand 49 Gedichte als würdig, sie der Nachwelt zu hinterlassen. Hölderlin hatte aber im Laufe seiner Jahre im Turm hunderte von Entwürfen zu Gedichten erstellt und feinsäuberlich aufgehoben, deren Wert man damals leider nicht erkannt hatte. Diese Skizzen und Entwürfe wurden nach seinem Tod waschkörbeweise aus dem Zimmer getragen und auf einem Haufen verbrannt. Das finde ich wirklich jammerschade - wäre für die Hölderlinforschung heute sehr interessant zu lesen, was Hölderlin in seiner zweiten Lebenshälfte alles im Kopf herumgegangen war.
  
  Schaut man in Tübingen genau auf die Wand des Hölderlin-Turms, so erkennt man in einer Nische eine kleine Hölderlin-Figur, eine Bronzebüste von Maximilian Wittmann, die 1933 zum 90. Todestag im Turmsockel aufgestellt worden war.
  
  
  Neben dem Turm befindet sich eine weitere Figur im Garten - eine Hölderlin-Skulptur von Ivo Beucker von 1956.
  
  Hölderlin war seiner Zeit weit voraus. In einer Welt voller Egoismus und Kaltherzigkeit beschrieb er immer wieder, dass die Gesellschaft ohne Liebe und Moral zugrunde ginge. Seine Aussagen scheinen heute mehr denn je zuzutreffen.
  
  "Es ist auf Erden alles unvollkommen, ist das alte Lied der Deutschen. Wenn doch einmal diesen Gottverlaßnen einer sagte, daß bei ihnen nur so unvollkommen alles ist, weil sie nichts Reines unverdorben, nichts Heiliges unbetastet lassen mit den plumpen Händen, daß bei ihnen nichts gedeiht, weil sie die Wurzel des Gedeihns, die göttliche Natur nicht achten, daß bei ihnen eigentlich das Leben schaal und sorgenschwer und übervoll von kalter stummer Zwietracht ist, weil sie den Genius verschmähn, der Kraft und Adel in ein menschlich Thun, und Heiterkeit ins Leiden und Lieb' und Brüderschaft den Städten und den Häußern bringt. Und darum fürchten sie auch den Tod so sehr, und leiden, um des Austernlebens willen, alle Schmach, weil Höhers sie nicht kennen, als ihr Machwerk, das sie sich gestoppelt." [...] "Wo aber so belaidigt wird die göttliche Natur und ihre Künstler, ach! da ist des Lebens beste Lust hinweg, und jeder andre Stern ist besser, denn die Erde." (Textauszug aus 'Hyperion oder der Eremit in Griechenland')
  
  "Wie der Sternenhimmel, bin ich still und bewegt." ('Hyperion')
  
  

• 'Hyperion oder der Eremit in Griechenland' (1797-1799)
  gilt als Hölderlins bekanntestes Werk, das sein Leben auf erstaunliche Weise widerspiegelt. Als hätte Hölderlin beim Schreiben geahnt, dass sich alles bewahrheiten wird.

  
  "Ich würde Jahrtausende lang die Sterne durchwandern, in alle Formen mich kleiden, in alle Sprachen des Lebens, um dir einmal wieder zu begegnen. Aber ich denke, was sich gleich ist, findet sich bald."
  (Textauszug aus 'Hyperion oder der Eremit in Griechenland')
  
  Für mich bedeutet diese Textpassage aus 'Hyperion' eine der schönsten Liebeserklärungen aller Zeiten, denn sie beschreibt die Liebe zwischen 'Hyperion' und seiner 'Diotima' über den physischen Tod hinaus. Die unsterblichen Seelen, die ihre Ehe im Himmel mit ihrem Seelenpartner geschlossen haben, finden sich im Zuge der Reinkarnation früher oder später immer wieder. Hölderlin war sein größtes Liebesglück auf Erden durch den plötzlichen Tod Susettens nicht sehr lange vergönnt, dennoch war diese Liebe so rein und intensiv, dass sie wohl für die Ewigkeit bestimmt zu sein scheint.
  
  Spirituelle Themen, Glaube und Hoffnung, Gottvertrauen, das alles sprach Hölderlin immer wieder in seiner Dichtung an.
  Er wurde von klein auf mit dem Tod seiner Familienmitglieder konfrontiert, zuerst sein Vater, eine Tante, sein Großvater mütterlicherseits, vier von sechs Geschwistern, die bereits im Kindesalter starben, sein Stiefvater.
  Mir wurde von meiner Familie immer wieder gesagt, dass meine Großmütter, meine Großtante sowie die Urgroßmütter einen unverbrüchlichen Glauben an Gott und das ewige Leben hatten, deshalb spricht mich aus den gesammelten Werken besonders Hölderlins Gedicht 'Die Entschlafenen' an:
  
  "Einen vergänglichen Tag lebt' ich und wuchs mit den Meinen,
  Eins ums andere schon schläft mir und fliehet dahin.
  Doch ihr Schlafenden wacht am Herzen mir,
  in verwandter Seele ruhet von euch mir das entfliehende Bild.
  Und lebendiger lebt ihr dort, wo des göttlichen Geistes Freude
  die Alternden all, alle die Toten verjüngt."
  ('Die Entschlafenen')
  
  Dieses Gedicht verwende ich manchmal für eine persönliche Grabrede oder in einem Kondolenzbrief, weil ich es sehr schön und passend finde. Hölderlin beschreibt darin den Tod als Beginn des lebendigeren Lebens und der Jugend durch die Freude Gottes und soll den Hinterbliebenen den Trost und die Hoffnung, im Grunde das Urvertrauen der Menschheit in die Schöpfung vermitteln. Man hat seine Lieben nicht für immer verloren, nur weil man sie nicht wie gewohnt sehen, sprechen und fühlen kann, weil sie in anderen Formen auf anderen Ebenen existieren. Eine geistige Verbindung auch mit dem Herzen ist aber immer möglich. Damit beweist Hölderlin schon früh seine große geistige Reife.
  
  Wie erwähnt sind die sämtlichen Werke Hölderlins von 1826 nicht mehr der Originalton Hölderlins. Das Foto, welches das 'Fragment von Hyperion' zeigt, stammt aus Schillers Originalausgabe seiner 'Thalia' von 1793, vierter Teil, fünftes Stück. Schiller hatte in dieser Ausgabe, die in Leipzig gedruckt wurde, auch Hölderlins Gedicht 'Das Schicksal' veröffentlicht.
  Dazu veröffentlichte Schiller 1797 in seiner Monatsschrift 'Die Horen' Hölderlins Gedicht 'Der Wanderer' in der Cotta'schen Buchhandlung zu Tübingen.
  Diese Gedichte, die damals vor Hölderlins Einlieferung in die Psychiatrie gedruckt wurden, hatte Hölderlin persönlich überarbeitet und Schiller (zuvor auch Stäudlin im Rahmen des Dichterbundes während der Studienzeit) für die Herausgabe freigegeben. Seinen größten Erfolg bis nach Berlin feierte Hölderlin mit der kompletten Originalausgabe des 'Hyperion' von 1797, die bis 1799 immer wieder ausgegeben wurde.
  
  Seit meiner Kindheit habe ich einen Hang zur Nostalgie, besonders zum 18. Jahrhundert. Wenn ich kreativ war, hatte ich Bilder im Kopf von Burgen und Schlössern, altehrwürdigen Gebäuden, Fachwerkhäusern und Kirchen, Gassen mit grobem Kopfsteinpflaster oder nur mit Staub bedeckt, verschnörkelten Straßenlaternen, die von den Nachtwächtern angezündet wurden, Damen im Rüschenkleid, mit Hut, Handschuhen und Spitzenschirm, Pferdekutschen sowie klarem Schnee, der die Straßen und Wege bis weit ins Frühjahr bedeckt.
  Als ich zum ersten Mal Tübingen besuchte, kamen mir solche Bilder wieder in den Sinn, als hätte ich schon davon geträumt. Diese Eindrücke kommen mir sehr familiär und vertraut vor. Aus dem Raum Heilbronn, Ludwigsburg, Reutlingen und Tübingen stammen einige gemeinsame Verwandte von mir und Hölderlin - vielleicht mag ich deshalb besonders die Altstadt Tübingens.
  
  
  Das obige Foto zeigt eine typische Postkartenansicht der Stadt Tübingen, die im 19. Jahrhundert und später versendet wurde. Diese abgebildete Postkarte wurde Ende Oktober 1904 einem Amtmann nach Rottweil geschickt. So stelle ich mir Hölderlin vor, wie er auf seinem Weg zur Vorlesung mit einem Buch unterm Arm durch den Schnee stapft.
  
  Auch eine helle Vollmondnacht und generell die Stille der Nacht haben mir immer gefallen, weil ich vermutlich wie Hölderlin am besten schreiben kann, wenn es ruhig um mich herum ist.
  Das Gedicht 'Die Nacht' (Erste Strophe von Brot und Wein) gehört ebenfalls zu meinen Lieblingstexten Hölderlins:
  
  "Rings um ruhet die Stadt. Still wird die erleuchtete Gasse,
  Und, mit Fackeln geschmückt, rauschen die Wagen hinweg.
  Satt gehn heim von Freuden des Tags zu ruhen, die Menschen,
  Und Gewinn und Verlust wäget ein sinniges Haupt
  Wolzufrieden zu Haus; leer steht von Trauben und Blumen,
  Und von Werken der Hand ruht der geschäftige Markt.
  Aber das Saitenspiel tönt fern aus Gärten; vielleicht, daß
  Dort ein Liebendes spielt oder ein einsamer Mann
  Ferner Freunde gedenkt und der Jugendzeit; und die Brunnen
  Immerquillend und frisch rauschen an duftendem Beet.
  Still in dämmriger Luft ertönen geläutete Glocken,
  Und der Stunden gedenk rufet ein Wächter die Zahl.
  Jetzt auch kommet ein Wehn und regt die Gipfel des Hains auf,
  Sieh! und das Ebenbild unserer Erde, der Mond,
  Kommet geheim nun auch, die schwärmerische, die Nacht
  kommt,
  Voll mit Sternen, und wol wenig bekümmert um uns glänzt
  Die Erstaunende dort, die Fremdlingin unter den Menschen
  Über Gebirgeshöhn traurig und prächtig herauf."
  
  Das Bild zeigt eine kleine erleuchtete Gasse, aufgenommen in der Altstadt von Tübingen in einer Vollmondnacht im Mai 2018.
  
  

• Mit Hölderlin 2022 durch die Bad Homburger Nacht spazieren...
  
  Hölderlins Wunsch, die Nachwelt möge aus seinen Schriften etwas für sich mitnehmen und noch lange von ihm sprechen, scheint sich wohl zu erfüllen. 2020 ist das Hölderlinjahr, das mit der Sanierung des Geburtshauses Hölderlins in Lauffen am Neckar, einer 2017 in Nürtingen errichteten Bronzestatue und der Wiedereröffnung des Turms zu Tübingen gefeiert wird.
  
  
  Das obige Foto zeigt das Hölderlin-Kreiselkunstwerk von Peter Lenk (2003) in Hölderlins Geburtsstadt Lauffen am Neckar, das sein Leben darstellt - vom Kind bis zum Dicher. Auch seine geliebte Susette Gontard ist dort verewigt.
  
  Das untere Foto zeigt in einem Ausschnitt den erwachsenen Hölderlin links im Bild auf einer Schreibfeder sitzend.
  
  
  Das unten stehende Bild zeigt die Hölderlin-Statue in seinem Wohnort Nürtingen, wo Hölderlin mit seinen Geschwistern und dem Stiefvater Christoph Gok aufgewachsen ist.
  
  Hölderlin steht am Neckarufer und blickt auf die Kirche, wo gegenüber das elterliche Wohnhaus steht, das jedoch nicht mehr in der ursprünglichen Größe erhalten ist.
  
  Die im Jahr 2017 errichtete Bronzeplastik des im russischen Krasnoturjinsk geborenen Bildhauers Waldemar Schröder, der Hölderlin bewusst als jungen und lebensfrohen Mann darstellt, wie man sagt, ist eine weitere sichtbare Hommage an den schwäbischen Dichter.
  Eine Plakette am Sockel besagt, dass dank der großzügigen Spende des Rotary-Clubs Kirchheim/Teck - Nürtingen und der Unterstützung von weiteren Privatpersonen Waldemar Schröder diese schöne Statue erschaffen konnte.
  
  Der Nürtinger Briefmarkenverein gab noch eine gesonderte Briefmarke mit dem Bild der Bronzeplastik heraus, zusammen mit einem Gedenkblatt und Umschlag.
  
  Das unten stehende Bild zeigt eine Tafel an der Turmwand mit der Inschrift "1807 - 1843, Hier lebte u. entschlief Hölderlin".
  
  
  Grabstelle Hölderlins in Tübingen
  
  

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